捋着胡须道：“既然都懂了，那我就考考你。”

夏温娄微微挑眉，作揖道：“老先生请指教。”

“《中庸》开篇言‘天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教’，何为天命与性之关联？”

夏温娄很快接道：“天命者，乃上天所赋予之使命与禀赋也。性，则是源于天命，人之初生所具之本质。譬如那璞玉，天命便是其生于深山的定数，而性则是其玉质的温润纯粹，此乃天然之性，不假雕琢。率性之道，便是依循这天然之性而行，不偏不倚，如那江水依河道而流，顺畅自然。”

白袍老大爷问：“那修道之谓教又作何解？人既已有性，为何还需修道？”

夏温娄缓声道：“虽人性本具，但世间纷扰，易使心性蒙尘。修道，便是通过教育、修养与自我砥砺，拂去尘埃，使性得以彰显。就似那铜镜，久置会生锈，需打磨方能重焕光亮。教者，引导人去认识、修正自身，从而契合于道，达至中和之境。”

白袍老大爷眼睛一亮，接着问：“书中提及‘喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和’，这中与和的境界，如何能在日常修持中体会？”