“而一些职务比较清贵的，没有多少实权，却品级高，只拿俸禄记名，却不做事，逍遥自在的，便是天仙。”

“鬼仙，就是地府中修炼成仙的仙人，绝大多数鬼仙，都依附于十殿阎罗之下，有地府的编制。”

“地仙，就是镇元子大仙的手下了，这位大神通者，有地书，人生果树在手，也能够护佑一群手下，有许多长生名额，其也被尊为地仙之祖。”

“人仙，就是在西大部州，或者海外仙岛，修炼成仙的玄门正宗仙人，他们门派跟天庭的神仙有着关系，其祖师，师尊本身就在天庭做官，在天上就打点好了一切 ，只等天庭有合适的官位，就走后门提拔上来当神仙或者天仙，这种预订了官位的人间仙人，未来必定能够成神仙和天仙，就叫做人仙。”

好家伙，原来这周天五仙，不是洪荒流小说的境界设定，反而是编制和官位？

孙履真脑海内的——地仙，天仙，玄仙，金仙，太乙金仙，大罗金仙，准圣，圣人的洪荒流设定粉碎了。

取而代之的，是地仙等于镇元子手下的编制，鬼仙等于地府手下的编制，天仙和神仙等于天庭手下的编制，人仙等于走后门预订了官位的天庭不在编人员。

这设定好像是西游记原著的，浓浓的对明朝官位进行了讽刺。

孙履真通过这周天五仙体系，感觉到的是一个庞大的封建统治机构的升华体——天庭，日月星辰的诸多星力，妖怪吸收的星力，被天庭诸多星君掌控，山脉中的天地灵气，被土地山神掌控，寿元被地府掌控，这个明朝作者眼中的封建人间皇朝升华体，当真连生死，天地灵气，日月精华，天劫，寿元全部都掌控在手中。