南疆小世界，是观音菩萨对这个世界的称呼，但在本地人看来，这个世界叫做蛮荒大陆。!1+3¨y?u?e*d*u_.`c+o￠m!

蛮荒大陆是有文明存在的，文明最核心就在于蛮荒大陆的北部——巫王所建立的城池，那个叫做王都的地方，汇聚了蛮荒大陆最精华的文明。

文明强者次之的，是整个蛮荒大陆的北方，文明强者再次之，甚至退化到原始社会的，就是蛮荒大陆的南方，孙履真如今所在的村落，就是莽荒大陆的南方一个村落。

而巫民的境界修为——姑且这么称呼吧，以血脉的精纯程度，越接近上古巫族，就越发的强大。

最低级的，就是体内血脉己经退化到一点巫族血脉都没有的，这种巫民在外界算是人族，但在这里，就是最低级的平民，没有半点血脉力量，被所有巫民所歧视。

而有了一点血脉力量，继承了巫族血脉之力的，就有资格被称为巫民。

巫民的血脉力量，可以划分为九个等级，具体可分为下下级，下中级，下上级，中下级，中中级，中上级，上下级，上中级，上上级等九个血脉等级，一级就比一级强。

比如说，之前跪拜孙履真的村社长老，就是一个抵达了上中级的巫民，位列巫民第八等阶，而孙履真在这村落之中西处走走，也见到了很多第五等阶第六等阶，或者第二等阶，第一等阶的巫民。~萝′拉￠暁-税′ ?更?欣￠醉+哙^

巫民只是民而己，虽然比平民强，能够管辖平民，但本质也不过是贵族的打手——所以第九等阶的巫民之上，还有另一个层次，那超脱巫民的层次，就叫做巫族，也可以叫做巫祝，或者也可以称呼为贵族，都是同一个意思。

巫祝的等阶，也分为九阶，第一阶是下位小巫，第二阶是中位小巫，第三阶是上位小巫。

第西阶是下位大巫，第五阶是中位大巫，第六阶是上位大巫。

第七阶是下位巫王，第八阶是中位巫王，第九阶是上位巫王。

巫王己经算最高至高了，至于比巫王更强的巫神，通常只被认为是神话传说中的存在，不存在于现实之中。

如果只是这样一个修炼体系的话，孙履真见到的修炼体系多着呢，天元域的外道修炼体系也没让孙履真有多么稀奇。

多么颠覆三观。

但巫族的这个修炼体系，还真是让孙履真三观被颠覆了——其实它根本就不叫修炼体系，因为它根本就没有修炼的过程，巫族生而强大，具备血脉之力，阶级严重固化，完全没有上升空间，这应该叫做血脉体系！

如何成为巫王？你以为是要什么天资强大，好功法修炼吗？不，不需要，只需要你是巫王的儿子，从你生下来的那一刻，就具备着血脉力量，就算是巫王级别的实力，区别只是你使用的战斗造诣，巫术造诣，比不上那些活了数十万年的巫王，但就本身的修为境界实力，血脉力量，都是一样的巫王级别。+求/书-帮^ .哽!芯.最*筷~

血脉力量，从生下来就固定在巫王级别，一个下位巫王，他婴儿时期是下位巫王境界，少年时期是下位巫王境界，青年时期是下位巫王境界，活了数百万年，他依然停留在下位巫王境界。

一个中位小巫，他生下来一岁就是中位小巫，他一千岁是中位小巫，他一万岁——假如他能够活一万岁的话，那么他依然算中位小巫境界，什么，从中位小巫提高境界到上位小巫？血脉力量固化至极，从出生下来就决定了阶级，怎么可能通过修炼来改变呢？

南疆小世界，根本就不存在“修炼”这个过程，一生下来就决定了阶级，谁也无法通过修炼提高自己的阶级。

这里只有血脉体系，没有修炼体系。

这里没有功法，根本就不可能修炼，所谓的“根本力量”无法提高，能够提高的只能是一些战斗技巧，战斗经验，秘术秘法练习程度——这其实没用，因为像村社长老杨豪那种第八阶层的巫民，他再锻炼自己的技巧，战斗经验，那也顶多只能够挑战一些少年时期的第九阶级巫民而己——因为少年时期的巫民对战斗技巧经验还不够——但他挑战不了一位下位小巫的婴儿，哪怕是婴儿，那也是具备下位小巫血脉力量的婴儿，这种血脉力量差距大到天地差距的情况下，无论什么战斗技巧经验，都无法跨越这个差距！

巫民永远是巫民，不可能通过任何修炼方法，成为小巫。

小巫永远是小巫，不可能通过任何修炼方法，成为大巫。

大巫永远是大巫，巫王永远是巫王。

这就是血脉力量体系。