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第163章 开辟

这些人,可能是一些血脉力量浅薄的底层巫族,也可能是一些血脉力量浅薄的底层妖族,人族可能就是最底层的巫族,又或者是巫妖两族的结合孩子,凭此进行探索,探索着在巫妖时代那个阶级固化的时代生存的道路。+二,8\看,书/徃^ \免.肺·岳+黩,

巫妖两族必然有着矛盾冲突,借着矛盾冲突,人族虽然过的凄惨,但很可能就生存了下来,估计十大妖圣也不会想象到,人族一个血脉力量全无,根本就是凡人的种族,竟然能够在未来发展出凭借太乙散数,太乙真数,太乙金数,最终抵达大神通者大罗天仙,超脱时间长河,凝聚先天不灭灵光,一切时空自在永恒,与先天神圣的妖圣大巫共尊的一套完整的修炼体系来。

那个时候的修炼体系,应该还很原始,人族修炼体系就算修炼到最强,或许也只能比的上一些血脉力量弱小的小巫,血脉力量弱小的小妖,因此也不被巫妖两族的强者放在眼里。

然而这种星星之火,虽然弱小至极,却代表打破了血脉流传的固化阶级,不再是大巫的孩子是大巫,小巫的孩子是小巫,巫民的孩子是巫民——至少从巫民到小巫的阶级力量晋升体系,被打通了。¨0~0-晓¢说,惘- !已?发+布`罪\鑫.彰,劫^

这种修炼体系代表着潜力,也必然吸引着绝大多数的巫妖两族底层巫民,妖民,甚至是小巫,小妖,凝聚在人族旁边——或者说他们就是人族。

人族很可能意思指的就是失去了全部血脉力量的最底层巫族和妖族。

为什么底层巫族族人,底层妖族族人,会和高高在上的妖神妖圣,祖巫大巫们共情呢?所谓的种族矛盾,真的能够掩盖阶级矛盾吗?在这种本来没有修炼体系的世界中,必然有底层妖族和巫族会去寻找出路,他们要开辟一个修炼体系的雏形,他们不想接受自己血脉力量阶级固化的事实,他们尝试打破血脉阶级的统治。

因此,人族诞生了。

因此,修炼体系诞生了。

孙履真个人猜测,所谓的大罗天仙一切时空自在永恒,又或者上古妖圣,帝俊太一等妖皇精神不灭,执掌大罗权柄,一切时空自在永恒,是所谓的神话大罗——这很可能夸大了他们的实力。

他们确实能够涉及时间层面的力量,他们确实能够操控时间线,他们确实能够从过去和未来出手,在时间长河上打斗,更改历史,重塑过去和未来——但他们绝不代表全知全能,根本就不存在所谓神话大罗的全知全能。¨6¢1!墈`书*网- +芜,错_内^容?

如果妖皇全知全能,他具备操控时间线,观看时间线的能力,那他绝不会看不出修炼体系的诞生己经威胁到了血脉固化的阶级社会,他不会轻视人族,他不会认为人族无法凭借修炼,从而也同样和他这种先天神圣一样,执掌大罗权柄,成为凌驾时间层面的存在,掌握时间层面之力量。

在当时妖皇妖圣的眼中,很可能人族的原始修炼体系,在他们看来,是那么的不堪一击,能够从巫民,从平民通过修炼晋升成小巫,那小巫又算什么呢?什么都不是,就是底层,一个最底层晋升下层,连中层都没有踏足,又如何能够威胁顶层的他们?

但祖巫和妖皇显然失算了——或者说后土祖巫很可能首接背叛了自身的阶级,或者说祖巫和妖皇争夺权柄己经顾不上人族了,总之很可能有着种种原因。

这种种原因,如今己经无法推测,孙履真能够肯定的是,就是人族在未来的修炼体系,己经完善到了能够成为大神通者的程度,然后,三清等大罗天仙(从凡人修炼到大罗天仙,三清皆是人族),首接从未来时空沿着时间长河而上,不断的回溯过去,去到了巫妖时代,修成了所谓的盘古三清之躯,成为了先天神圣,成为了三清圣人。

佛门的大神通者,也沿着时间长河而上,回溯到过去时空,巫妖时代,也不知道是哪两位佛陀,化成了准提圣人和接引圣人,去坐镇这一段佛门没有建立之前的时空。

洪荒六圣,诞生于未来,证道于未来,逆流而上,将巫族和妖族打的满头是包。

所谓大罗权柄称呼,很可能是未来修炼体系中,人族对于妖皇精神不灭权柄的称呼,而所谓的大罗金仙,准圣境界,圣人境界,很可能就是人族所创造出来的修炼体系本身称呼。

在这种修炼体系中的定位,先天神圣,强大到不可思议的祖巫和妖皇,也不过是个“准圣顶峰境界”,还没有抵达到圣人的层次,因此弱于洪荒六圣。

洪荒六圣灭杀了巫族和妖族,但很可能是因为所谓的大罗金仙,准圣,圣人,其实都是

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