事；食之者寡, 谓朝廷减省无用之费；为之者疾, 谓百姓当急营农桑事业；用之者舒, 谓君上当缓于营造费用；则财恒足矣，谓人君能如此，则国用恒足。”

陆安又是一拱手：“谢提学解答, 学生知了。”

随后又说：“学生前些时日想到另外一种解答, 本以为是正解, 不曾想是歪道。”

赵松年好奇了：“是何种解答？”

陆安将后世的另外一种解读抛出：“学生认为，此句当这般解：国无流氓, 则生产者增多；朝无冗官, 则靡财者减少；不夺民时，农桑自会增长；量入为出, 乃国财充足之道也。”

二者相差不远，但细节方面还是有所不一样。

一个是在说百姓要生产要勤奋，朝廷要减少支出，皇帝要少建宫室，这样国家财政才能充足。

一个说要让无业游民变得有家有业，朝廷消减尸位素餐的官员，不要让百姓在农时被迫去服劳役，根据岁入多少去决定国家支出，这样国家财政才能充足。

二者解读，高下立判。

但陆安谨慎着措辞，将这有高下之分的两种解读，推脱成了自己学问不足，给足了赵提学面子。随后又一拱手：“如今看来，学生过于愚钝，走了歪门邪道，不一定能传承提学真业，拜师一事，还是过于唐突了，待学生再学三年，再谈此事。”