113.
然而,正关注着屏幕的审神者与刀剑付丧神,到底发生了怎样的喧哗,都不影响天幕变化画面。+1¢5/9.t_x?t\.*c-o·m*
【说着“不要轻举妄动”的太刀提着衣摆,沿着较为平坦的路面走着,腰间的本体被昂贵的金链装饰,随着走动碰撞,发出清脆的声音。
以刀剑付丧神的身份来说,这样的装饰实在是鸡肋……甚至于是拖累。
毕竟,战斗中,这些配饰无疑会给敌人提前带去关于自身方位的信息。
似乎是意识到了这一点,太刀在草丛里站了一会,盯着自己刀鞘上繁琐的链子,开始发愣。
落在低矮灌木上,探头探脑的麻雀圆滚滚的眼睛亮莹莹。
——他会想什么呢?
鸟雀无法理解太刀的情绪,只是看着他,以为这是同类,竟然试探着落在他编进了栀子与金叶的发上。
太刀恍然回神,举起手,牵引着那鸟雀落在手上。
树影婆娑,白色狩衣的付丧神近乎像是背后那一片绿意上璀璨夺目的装饰。】
但审神者们有不同的看法。
“我去你妈的,喜欢装饰品你就去玩铁打的、没有任何工艺的模型,好吗?”有个巫女打扮的审神者温柔的道:“这是刀剑付丧神,是一条活生生的生命,不是死物,好吗?”
这个天幕……这幕后者,究竟将刀剑付丧神、将生命当做了什么?
明明还什么都没看到,什么血腥阴暗的东西都没有,然而只是这一面,便足以叫大多数人瞧出「莺丸」这份光鲜亮丽背后深重的恶意。¤微¨?趣|`小<=1说?网3] &首?[£发e3?
有些人当场被唤起半年前的「石切丸」PTSD,开始打时政总部电话。
“……主人啊。”博多藤西郎慢慢道:“莺丸并不反感被装扮。”
问题并不在于装饰,而是这振「莺丸」,到底是为什么会说出近乎认为自己是艺术品除了被观赏外没有任何价值的言论?
这对于一首以来被作为宝物而鲜有作战机会,从而没能拥有像话的逸闻,反而更多被认可其艺术价值的莺丸来说,多么不可思议呀。
难道希望飞翔、悠哉理毛的莺儿,会甘愿作为笼中雀,而任人装点注视吗?
博多藤西郎握住自己的本体,注视着另一个小笠原家家传宝物的太刀。
你在想什么呢?
你会想起那些希望离开小笠原家的院墙、期待被重新举起战斗,为主人带来荣耀的那些日子吗?
千百年来作为友成之刀却鲜有实战的记载,最终作为名刀被卖出去,为财政困难的小笠原家带来帮助……你为此而释然吗?
博多藤西郎看着那双眼睛,又知道,并非如此。
刀剑付丧神,刀剑、付丧神,二者无法独立而存在。
归根结底,他们并非一开始就被作为装饰、礼仪用具而被锻造出的,刀剑就是刀剑,是兵器……怎么可能会不渴望战斗,怎么会不希望为主人提供助力、带来荣耀呢?
只是无法被人类看见、与人类相识的那些岁月里,作为器物的他们,除了接受自己的命运别无选择。¢d¢a¨w~e-n¨x+u′e′x*s¨w!.~c/o?m,
可如今,他们己经拥有了人身……怎么还会落到这样的地步呢?
这一振博多藤西郎这么想,其他振也大差不差。
毕竟刀剑付丧神在被审神者召唤之前,便己经相识,无论是因为一起在博物馆、藏库,又或者是本灵在与时之政府建立契约后,有过的那一段不短的适应期,事实上,他们大多与彼此都关系不错。
博多藤西郎是正宗的小笠原茶道流所藏刀。而莺丸是越前胜山小笠原相传,两家虽说关系不近,但对于刀剑付丧神们来说,这也是一种认识的契机。
更何况,那振太刀喜茶。
他们有所关联,是再正常不过的事情了。
114.
【画面上至美的那一切没能维持太久,起先,是鸟类振翅的声音,那声音极不寻常,浑厚利落,并不像是小巧的鸟类翅膀能够发出的响动,反而像是某种猛兽的呼吸声。
「莺丸」缓缓的抬起头,他的脸上仍旧没什么表情,然而从僵硬的动作看,又的确能看出他的警惕。
镜头随着他的动作变化,缓慢的,几片黑色的羽毛划过,所有人都看见了太刀眼里的世界。】
“卧槽。”审神者们瞳孔地震。
刀剑付丧神:(°Д°)