着自然的法则，生发、枯荣，彼此共生，构成了一个完美的、和谐的整体。这，便是真正的‘德’，是‘上德’，是‘不言之教，无为之治’。”

“而人类社会之所以需要法律与道德，正是因为，人心，离‘道’太远了。·w*o*d*e_s,h!u-c/h?e+n?g,.!n*e^t\”

“故而，贫道以为，‘法’与‘德’，是治标之术，是当世必不可少之手段。但真正的为政者，其目光，不应只停留于此。而更应该去思考，如何去修复那个‘源头’，如何去营造一个能让‘大道’重新流淌的环境，让民众，能在一个和谐、自然、充满善意的环境中，自发地，去亲近‘德’，远离‘恶’。如此，方是治本之道。”

这番话，如同一道闪电，劈开了郑经国脑海中的重重迷雾！

他一生，都在致力于“法”与“德”的建设，却从未想过，在这二者之上，竟还有一重，更为根本的“源头”！

他看着眼前这个年轻人，心中的震撼，己是无以复复加。他感觉，自己像一个勤勤恳恳的修渠工，而对方，却是一位能呼风唤雨、调动江河水脉的“龙王”！二者，在格局与境界上，己是天壤之别！

郑经国沉默了许久，才长长地，吁出了一口气。他亲自，为自己，也为张清源，斟满了茶。

这一次，他的姿态，己经从最初的“考较”，变成了平等的“论道”，甚至，带上了一丝“请教”的意味。

“小道长……受教了。”他端起茶杯，神情复杂地说道，“那……我们再来谈谈，这当今世界，最绕不开的一个字——‘利’。”

“如今，国与国之间，人与人之间，无不为‘利’字所驱动。追求利益，仿佛己是推动这个世界前进的唯一动力。然，利欲熏心，亦是万恶之源。不知在道长看来，这‘利’与‘义’，又该如何平衡？”

张清源闻言，想起了王金富，想起了霍振雄。

他笑了笑，说道：“郑老，贫道不懂什么经济学，只懂一点因果循环。”

“我曾见过一位商人，前半生，唯利是图，为此，不惜损人利己。最终，他赚得了亿万家财，却也败光了所有的福报。于是，恶果显现，宅运败坏，众叛亲离，身患恶疾，几乎倾家荡产，家破人亡。”

“我也曾见过另一位商人，他在生命的尽头，幡然醒悟，散尽千金，将其化为对众生的‘善缘’。最终，他不仅求得了内心的安宁，更是在无数人的祝福与感念之中，含笑而逝，其灵魂，得以回归大道，获得了真正的‘圆满’。”

“《道德经》云：天之道，损有余而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有余。”

“一味地追求‘利’，便是那‘损不足以奉有余’的‘人之道’。它会让财富与资源，不断地，向少数人集中，最终，导致整个社会的失衡与崩塌。”

“而真正的‘天之道’，是‘利万物而不争’。它讲究的，是一种循环，一种平衡。您看这山间，大树从土地汲取养分，长成之后，其落叶，又会回归土地，化为新的养分。这，便是‘天道之利’。”

“所以，贫道以为，‘利’与‘义’，本非对立。一个真正有智慧的为政者，或是一个真正有远见的企业家，他所追求的，不应是单纯的‘利润最大化’，而应该是，如何去建立一个，如同这山林一般，能让‘利益’在其中，健康、有序地‘循环’起来的体系。”

“当一个企业，能为社会创造价值，能为员工带来福祉，能为环境带来改善时，那‘利润’，自然会如同成熟的果实一般，源源不断地，作为‘善果’，回馈到他的身上。这，便是‘义’中，生出的、最大的‘利’。”

郑经国，静静地听着。他感觉，自己今天所听到的，比他过去十年，在任何一场最高级别的经济论坛上，所听到的，都要更加地深刻，也更加地，接近“真理”。

他看着张清源，眼神中，那最后的一丝“审视”，也彻底地，消散了。取而代之的，是一种发自内心的、纯粹的“敬佩”。

他长长地，叹了一口气，语气中，带上了一丝前所未有的、属于个人的疲惫与迷茫。

“小道长啊……你说的，都对。可是……知易，行难啊。”

他仿佛陷入了某种深沉的回忆，缓缓说道：“我这一生，身居高位，自问，也算是为国为民，鞠躬尽瘁。但，人，终究不是圣贤，总有，力所不能及，或是一念之差的时候。”

“几十年前，我主导过一个重大的水利工程。那个工程，从大局上看，是成功的，它为下游数千万人民，带来了灌溉