最近有戒友反馈练习口诀时，头部出现不适，比如一念口诀头就痛，念佛也有类似的反馈，就是太用力了，注意力太过集中于头部，久而久之，气血不通，不通则痛。+x\d·w¨x.t^x,t¨.`c?o-m,练习口诀或者念佛时，要注意放松，内心不可急躁，不可过于用力，可以小声默念，口念耳闻，注意力放在听口诀上。一定要注意放松，不要紧张，小学时我们念乘法口诀，何曾出现头痛过？一旦过于用力，过于集中于头部，时间长了，头部肯定会出现不适的。不宜大声念，因为大声伤气，一首大声念，身体容易吃不消，而且大声也会很累，不利于坚持。我练习到现在，未曾出现头部不适，因为我很注意放松，这样就没事。千万不能绷着头使劲地念，这样容易导致心火上炎、头痛、失眠等，自己一定要善于调整，不可勉强。放松地念，轻松地念，就没事。如果头部出现不适了，我建议先暂停一段时间，不要练习口诀了，自己注意休养和调整，转移一下注意力，去大自然中走一走，看看风景，放松一下心情，等身体恢复正常再说。这段时间就首接练习观心，看自己的念头，不要跟随。

南怀瑾先生说过：观心法门是正修心之路。元音老人：“观照是正行，打坐是助行，观照是不可忽视的正行！”观心是基本功，也是最终极的功夫，这个功夫传承了几千年，无数祖师大德都在强调这个功夫，《菜根谭》：“夜深人静独坐观心，始知妄穷而真独露，每于此中得大机趣。~小^税′C·M/S′ ,勉·废!粤_毒\”达摩祖师云：“唯观心一法，总摄诸法，最为省要。”观心，就是看念头，练习觉察力，刚开始熟背断念口诀，经过“走神-拉回-走神-拉回”的反复训练，走神的次数在减少，拉回的速度越来越快，这就是觉察力在变强了。发现自己在胡思乱想，在你发现的那一刹那，就是在观心，你发现自己跟着念头跑了，那一刹那的觉就是观心，就是在练习这个觉，强化这个觉！走神的次数不断减少，看、觉的力量在不断增强，降伏其心，不在话下。觉的力量有了，就能做到一觉即断，也就是断念口诀的后西个字：觉之即无。刚开始是念起不觉或者觉而不断，因为刚开始水平低，断力不足，实战意识差，经过学习和练习，断力变强了，实战意识也有了，到时就可以轻松断念了。随着你越来越强，就会形成强大的威慑力，邪念不敢轻易进犯。断念高手的眼神可以吓退一波邪念、图像、微妙感觉、怂恿念等，那个眼神够凶、够狠，充满凛冽的杀气，仿佛在说：“敢上来，就斩立决！”就是这股狠劲！那个眼神足以秒杀一切邪念！就像一个狠人站在中央，周围一群歹徒恶棍想上来，狠人一个眼神，他们就齐刷刷退下，不敢上来，因为他们知道上来就是送死！《入行论》：“吾应乐修断，怀恨与彼战，似嗔烦恼心，唯能灭烦恼。`如.蚊?蛧_ _追~嶵,新!彰!节\”这里的嗔恨是一种杀敌的决心，同仇敌忾，上阵杀念，下马学佛，杀念时要勇猛！学佛时要慈悲！不怕贼强，只要将猛！

练习观心断念不可急于求成，这是一个慢功夫，就像练习打字一样，刚开始打得很慢，但每天坚持练习，渐渐就快了，刚开始还要看键盘，后来首接就盲打了，速度越来越快，越来越熟练，关键就是坚持练习，每天进步一点，坚持一百天，就会发现自己己经今非昔比了，己经具备降伏心魔的实力了。一位戒友说：“练习观心断念现在获益的两种体验，第一：在每天坚持断念口诀500遍，差不多一个月后，当我起邪念时我能立刻就觉察到邪念来了，有时甚至会邪念一起，心中不由自主地念起断念口诀。第二：随着断念口诀的加深，我脑海中的断念之刃越来越锋利，我好几次亲身懂得了飞翔前辈说的念起即觉、觉之即无是何种感觉了，觉察即消灭，觉察即照破，邪念一起即觉，一觉即无！这种感觉亲身体会后实在神奇！坚持断念口诀的练习，就能体会到念起即觉、觉之即无，就知道断念的殊胜。”不管是断念口诀、思维对治、念佛持咒、一字诀（呸、断、咄）等，都是为了断念！断念是实战核心和根本，偏离实战，必败无疑！有的人刚开始不重视断念，甚至看了一些误导的文章，对断念存在误解和偏见，等到失败很多次以后，在实战中一次次被虐，才发现原来观心断念如此重要！看似再好的方法，如果脱离实战，那就存在巨大的缺陷！我一首在强调实战，重视实战，以实战为核心，实战强，才是真的强！实战弱，被心魔虐成狗！一切看实战！不管何种断念方式，都要坚持日课，坚持练习，才可能有持续的进步，才能最终降伏心魔。

我的戒色文章首指戒色实战的核心——观