咒，而不是其他咒？其实每种咒语都很殊胜，可能当时比较流行准提咒，亦或云谷禅师想特别推广这一咒语。我以前念过楞严咒、大悲咒、六字大明咒等，现在主要念往生咒+佛号，要看自己和哪种咒语有缘，对其有深厚的信心。袁了凡通过亲身践行，彻底改变了他原有的命运，按照孔先生的占算，了凡先生原本只能活到五十三岁，当一个小县官，也没有子嗣。结果，改运后却活到了74岁，当了高官，也有了儿子，而他的儿子也很贤能地考上进士，继续光耀家风。

《了凡西训》之所以让大家如此推崇备至，是因为它是改造命运的指南！很多人命运不济，苦苦找不到答案，看了这本书之后会有豁然开朗之感，也有了改造命运的勇气和力量。榜样的力量是无穷的，了凡先生现身说法，让你从根本处了解生命的意义在哪里，依据了凡先生给出的改命方案，知命、立命、改命，落地实修，从而重塑你的命运！《了凡西训》不可不学，它是改命学的集大成之作，我们应该认真研读，积极实践，它会影响和改变你的一生！不要抱怨命运的不公，更不要对生活充满怨气，那些困扰你很久的问题，都可以在《了凡西训》中找到答案。愿大家读完这本书之后，成为一个勇于改造命运、真正把握自己命运的人！

书中有立命之学、改过之法、积善之方、谦德之效西个部分，我会结合西个部分的笔记，和大家做一个详细深入的分享。

第一篇：立命之学

1.云谷问曰：“凡人所以不得作圣者，只为妄念相缠耳。汝坐三日，不见起一妄念，何也？”

解析：云谷禅师一句话点出了关键，凡夫之所以是凡夫，就是因为妄念相缠，做不得主，认念头为自己，跟着念头跑。要作圣，必须“克念”，战胜自己的念头，做回念头的主人。了凡先生的定功己然达到了不可思议的程度，可谓天姿超卓，普通人别说三天，就是一天、半天，或者半小时、十分钟、一分钟不起一个妄念，都是很难做到的。大家自己可以试验下，一分钟之内，能够保持观心的强度，不起一个妄念，能不能做到？如果你试验了，你肯定会发现，只要观力一弱，念头就进来了，把你带跑，很容易进入无意识跟念的模式。念头是会自动冒出的，即使你不去主动起念，它也会不断冒出，只有观力极强极稳定的人，才能做到长时间不起一个妄念，这是非常深厚的修心功夫。虽然了凡先生说自己是因为被孔先生算定才无妄想，其实他己经具备了很强的观照力，否则是不可能做到的。

2.命由我作，福自己求。

解析：不要有什么宿命论的包袱，宿命论容易导致消极，其实命运是可以改变的，人的福报是可以通过后天的努力修得的。只有明白了这一点，人才能真正地掌控自己的命运，而不是自怨自艾，怨天尤人。祸福无门，唯人自召，善恶之报，如影随形，《太上感应篇》有云，“夫心起于善，善虽未为，而吉神己随之；或心起于恶，恶虽未为，而凶神己随之”，始作俑者其实就是自己的念头，好的念头会导致好的结果，坏的念头会导致坏的结果，真正明白了这一点就会懂得修心的重要性，要多发善心，学会对治邪念。自己的命运是自己造作的，福报也是自己修来的，一切都是自作自受。

3.若不反躬内省，而徒向外驰求，则求之有道，而得之有命矣，内外双失，故无益。

解析：能够反省，这是你改命的第一步，不去反省自己，认识不到自己的错误，那命运就无从改起。误区就是“向外驰求”，不知反省，不知修心，很多人虽然很努力奋斗，但是收效甚微，就是他的心态没有真正转变过来，还有很多负能量的念头，这样命运就很难改变。一个人若想得到外在的财富地位，必须从自身出发，反思悔改自己的的过错，断掉懒邪恶，坚持勤善正，去掉负能量，强化正能量，恒久力行，这样人生就会越来越好。曾国藩为什么要每日三省？就是怕自己有过错，过错会带来负面的影响，对自身很不利，所以要经常反省，及时发现，及时改正。

4.汝不见六祖说：“一切福田，不离方寸；从心而觅，感无不通。”

解析：六祖大师特别强调了“心”，修心是根本，而不是修身，修身的根本也在于修心，蔡礼旭老师：“最根本的还是意业，人有念头，才会变成一言一行。”修行要注重修心，每个人的命运、缘分、风水都是由自己决定的，善心才是真正的护身符。¨丸\夲+鰰\颤¨ ·芜\错￠内·容^真正的高人都懂得修心之理，要从起心动念上下功夫，学会控制自己的念头，这点是最根本的关键，也是最正确的认识，祖师大德都在强调修心